Lehrertag Schrift

Was auch sonst sich in und um die Kir­che ändert, die Bibel bleibt die­sel­be. Oder doch nicht? Die revi­dier­te Ein­heits­über­set­zung lässt uns bei ver­trau­ten Tex­ten wie­der neu auf­hor­chen: Ist es wirk­lich der Mensch, der mit sei­ner Frau aus dem Gar­ten Eden ver­trie­ben wur­de? Leg­te Jesus sich tat­säch­lich beim Abend­mahl zu Tisch? Ist Junia in der Tat ein weib­li­cher Apos­tel? Nicht nur die Über­set­zung ver­än­dert die Wahr­neh­mung bibli­scher Tex­te, son­dern auch die Werk­zeu­ge, mit denen der Text erschlos­sen wird. Nach dem II. Vati­ka­ni­schen Kon­zil begann auch in der Katho­li­schen Theo­lo­gie der Sie­ges­zug der his­to­risch-kri­ti­schen Exege­se. In den frü­hen 90^er Jah­ren hat die Päpst­li­che Bibel­kom­mis­si­on den Kanon exege­ti­scher Metho­den noch ein­mal deut­lich erwei­tert und unter­schied­lichs­te Her­me­neu­ti­ken für die frucht­ba­re Arbeit mit dem Wort Got­tes emp­foh­len. An unse­rem Leh­rer­tag steht die Fra­ge im Zen­trum, wie sich die Wahr­neh­mung bibli­scher Tex­te seit der Auf­klä­rung ver­än­dert hat: Wann wur­de mit wel­chen Zugän­gen gear­bei­tet und was tra­gen sie für die Pra­xis bei? Wel­che unent­deck­ten Spe­zi­al­werk­zeu­ge und All­zweck­waf­fen hat der exege­ti­sche Werk­zeug­kas­ten zu bie­ten? Wel­che Werk­zeu­ge kön­nen viel­leicht sogar aus­sor­tiert wer­den? Prof. Dr. San­dra Hue­ben­thal erläu­tert in ihrem Haupt­re­fe­rat mit der The­ma­tik ​„Bleibt alles anders“ ein­füh­rend, wie sich Bibel­aus­le­gung im Lau­fe der Zeit wei­ter­ent­wi­ckelt hat und wel­che Kon­zep­te ent­stan­den sind, wel­che Fach­be­grif­fe in wel­che Zei­ten gehö­ren und wel­che Stol­per­stri­cke womög­lich mit ihnen damit ver­bun­den sind. Die­ser exege­ti­sche Spa­zier­gang wird in den sich anschlie­ßen­den Work­shops vertieft.